جادوی ِ خاطرات

هر کسی از ظن خود شد یار من ... از درون من نجست اسرار من

جادوی ِ خاطرات

هر کسی از ظن خود شد یار من ... از درون من نجست اسرار من

روز بزرگداشت ملاصدرا (صدر المتالهین)

 

روز بزرگداشت ملاصدرا (صدر المتالهین)

 

برگی از دفتر زندگانی صدرا

محمد بن ابراهیم شیرازی ملقب به صدرالمتالهین و مشهور به‏ ملا صدرا در حدود سال 979 یا 980 هجری در شیراز دیده به جهان‏گشوده و بواسطه محیط خانوادگی خود که از اقوام با نفوذ و ثروتمندفارس بودند و استعداد فوق‏العاده‏ای که از همان اوان کودکی خود دارابوده از تحصیل و تعلیم شایسته‏ای برخوردار شده و همانند دیگران‏مراحل اولیه تحصیل را در مکتب خانه شروع کرده و پیش ملا احمدنامی به آموختن قرآن و صرف و نحو پرداخته و بعد از طی این‏مراحل، برای تکمیل تحصیلات خود عازم اصفهان که در آن زمان‏مرکزیت علمی و سیاسی ایران را داشته، گردید.

صدرالدین در اصفهان نخست نزد شیخ بهاءالدین عاملی(شیخ‏بهائی)به تحصیل علوم نقلی پرداخته تا به حدی که به درجه اجتهادنائل گشته و از استاد خود به روش سنتی و معمول حوزه‏های دینی‏نقل حدیث می‏کرده است.

صدرالدین پس از طی مدارج عالی در علوم منقول به شاگردی‏میرداماد درآمده و رموز حکمت و فلسفه را در طول سالیانی چند درمحضر وی آموخته و به مراحل بلندی در میان همگنان خود نائل‏شده تا حدی که استاد زبان به ستایش شاگرد گشوده و در یکی ازرباعیات خود در منزلت علمی وی سرود:

صدرا بگرفت فضلت اوج از گردون.

بر علم تو داده است‏خراج افلاطون.

در مسند تحقیق نیامد مثلت.

یک سر زگریبان طبیعت‏بیرون.

ملا صدرا بعد از تکمیل تحصیلات در رشته‏های متعارف آن‏روزگار که در حقیقت مرحله اولیه از مراحل زندگانی وی را تشکیل‏می‏دهد، به علت مخالفت عده‏ای از علمای ظاهربین ناچار شده که‏اصفهان را ترک گوید و برای تزکیه نفس و سیر و سلوک معنوی به قریه‏کهک در نزدیکی قم پناه برد.

مورخان و تراجم نگاران از اساتیدی که راهبر ملا صدرا به علوم‏باطنی و تعلیمات صوفیانه باشد، گزارشی نداده‏اند و معلوم نیست که‏وی از چه کسانی اصول عرفانی را آموخته است، اما قدر مسلم این‏است که ورود به دریای بیکران عرفان و تصوف و ارائه معضلاتی ازاین علوم که در جای جای نوشته جات ملا صدرا به چشم می‏خورد، بدون تعلیم و تعلم از اساتید فن میسور وی نبوده و اگر چه‏صدرالمتالهین جزو هیچ کدام از سلسله‏های صوفیه وارد نشده، ولی‏در آشنایی با عرفان و بالخصوص عرفان نظری محیی الدین بن عربی‏که در آثار وی همانند کتابهای سیدر حیدر آملی رنگ تشیع به خودگرفته است، دست در دست استاد کار آزموده‏ای داشته است.

دوران خلوت گزینی و سلوک معنوی صدرالمتالهین که دوره دوم‏از دوران زندگی وی را شامل می‏شود، هفت‏سال و بنابه قولی پانزده‏سال به طول کشید تا اینکه ملا صدرا در اثر ریاضات شرعی و عبادات‏عارفانه به شهود و کشف حقایق و علم حضوری نائل آمد.

همزمان با دوران خلوت گزینی، آوازه آخوند کم کم عالمگیرشده و به دنبال تاسیس مدرسه خان در شیراز و درخواست والی‏شیراز، ملاصدرا به وطن خود بازگشته و در مرحله سوم زندگیش تاپایان عمر به تعلیم و تدریس افکار و یافته‏های متعالیه خود اشتغال واهتمام ورزید.

صدرالمتالهین در کنار کارهای تحقیقاتی موفق شد شاگردان‏نامداری همچون فیض کاشانی، فیاض لاهیجی، حسین تنکابنی و...را در عرصه‏های مختلف علمی و فلسفی تربیت نماید که هر کدام ازاین بزرگان در تاریخ علوم دینی و فلسفه و عرفان اسلامی، از جایگاه‏ویژه‏ای برخوردارند. ملا صدرا علی رغم مشاغل تدریسی و تالیفی ازعالمان زاهد و عابد روزگار خود بشمار می‏رفته و بر حسب گزارش‏تذکره نویسان در طول عمر خویش، هفت‏بار پیاده به زیارت حج رفته‏تا اینکه در سال 1050 قمری(1640میلادی) در بازگشت از هفتمین‏سفر خانه خدا در بصره به جوار حق تعالی شتافت.

منبع - لینک

لینک های مربوطه

+ نگین حلقه ی حکیمان --- لینک

+ گذری بر آثار و تألیفات ملاصدرا --- لینک

+ منابع نظریات ملاصدرا --- لینک

+ تأثیر مکتب فلسفی ملاصدرا بر متأخران --- لینک

+ یادنامه ی ملاصدرا --- لینک